Надо непременно, немедленно обуздать чрево и попрать вкус, вместо же того дать простор отягченному объядением и печалями житейскими сердцу (Ср.: Лк. 21, 34) и развить вкус духовный. Буди! Буди! (Пс. 40, 14).
Кто попрал чрево, тот попрал ветхого человека с его страстьми и похотьми (Гал. 5, 24) плотскими, тот уничтожил средостение вражды (Ср.: Еф. 2, 14, 15) между собою и братом.
Пресыщение и лакомство вредны для всего существа человека тем, что оземленяют душу и расслабляют и помрачают ее для духовного делания, отягощают тело, делают его расположенным к болезням, особенно желудочным и головным, к простуде.
Пища телесная, едва-едва не в меру употребленная, и от Бога душу удаляет, и в болезнь телесную ввергает: вменяй же ее в уметы (Ср.: Флп. 3, 8), равно и то, на что она покупается, то есть деньги. – С Божиею помощию,… Читать далее →
Вероятно, уже во второй, а не в первый год моего студенчества (то есть в 1904 г.) мне удалось поехать к батюшке. Почему же не в первый? – естественно спросит читатель. Да,стоит спросить об этом. Объясняется это общим духовным, точнее, недуховным… Читать далее →
Чем более чрево питается и услаждается снедями, тем менее сердце становится чувствительно к великим, потрясающим душу своим величием истинам Божиим, открытым нам в Слове Божием; тем бессильнее становится внутренний наш человек для веры, надежды и любви: потому что пища оземленяет,… Читать далее →
Употребление в обилии пищи и пития, особенно вина, также – курение табаку служат загрублению и окаменению сердец человеческих и удалению их от Бога и всего духовного, небесного. – Опыт.
Помни, что аппетит дан не для наслаждения яствами и питиями, а для удобнейшего поддержания жизни, и употребляй пищу и питие не для наслаждения, а для утоления голода и укрепления телесных сил…Человек большею частию жаден: он продолжает есть, когда следовало бы… Читать далее →
Употребляя пищу и питие и разные чувственные наслаждения, не на то смотри: полезны ли о приятны ли они, а на то, не удаляют ли они сердца от Бога. Если удаляют, то лучше не употреблять их, хотя были бы и полезны.